道教三十三天

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道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

干支

天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ,由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对,为一周期,循環往復,称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初,干支為 古越語 ,後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年,所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容(60+1虚龄)或岁数之一的 老人 。

什么是八字四柱的"根",八字中何为有"根"?

在我们的四柱八字当中: 例子:丙戌,丁未,壬辰,癸丑,戌辰,已丑,丙寅,乙卯,甲寅,戊戌,庚申,辛酉等,这些都是地支帮助天干,生扶天干的就叫作有根。 因为,戌土可以为丙火之根,辰土为壬水之根,丑土为癸水之根,未土为丁火之根,辰土为戌之土根,丑土为已土之根,寅木为丙火之根,卯木为乙木之根,申金为庚金之根,酉金为辛金之根。 又如某命主八字当中有甲寅这一柱,就论有根。 寅木帮助甲木,甲木有根。 而丙戌,丁未,壬辰,癸丑为什么叫作做天干有根? 因为,地支生扶天干,戌生扶丙 (火土,燥土可以生扶丙火),未土生扶丁火,辰土帮扶壬水,丑土生扶癸水,这就是根,也叫天干有根。 特殊情况: 一、就月干的根:就是,年干,年支,月支三者当中只要有其中一项,是生扶月干的,月干就算是有根。 年干的根看年支。

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離卦

Li Hexagram 拼 音 líguà 組 成 上離、下離(同卦) 運 勢 中上卦 卦 象 火 含 義 附和依託 代 號 5:5 目錄 1 結構卦爻辭 2 闡釋原則 3 應用條件 4 卦辭 彖傳 大象傳 5 爻辭釋義 初九 六二 九三

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